Uniform Civil Code : સમાન નાગરિક ધારાના અમલ બાદ, શરિયતમાં નિકાહના કયા નિયમો છે જે બદલાશે ?
જો કેન્દ્ર સરકાર UCC લાવે અને આ બિલ સંસદના બંને ગૃહોમાં પસાર થઈને કાયદો બની જાય તો દેશ વિવિધ કાયદાઓથી મુક્ત થઈ જશે. હિન્દુ, મુસ્લિમ, ખ્રિસ્તી, પારસી, બધા એક જ કાયદાથી બંધાયેલા રહેશે.
યુનિફોર્મ સિવિલ કોડ (Uniform Civil Code) એટલે કે સમાન નાગરિક ધારાની આજકાલ ફરી ચર્ચા થઈ રહી છે. જો કે, તેનો ઔપચારિક મુસદ્દો હજુ આવવાનો બાકી છે. પરંતુ તેનો એક અર્થ એ છે કે દેશમાં લગ્ન, મિલકતના વિભાજન જેવા ઘરેલું મુદ્દાઓને ઉકેલવા માટે એક અને માત્ર એક જ કાયદો હશે. તમામ ધર્મના લોકોએ તેનું પાલન કરવું પડી શકે છે. અત્યારે આપણા દેશમાં હિંદુઓ, મુસ્લિમો, ખ્રિસ્તીઓ, પારસીઓ અને અન્યો માટે અલગ-અલગ નિયમો છે. એક વિશેષ લગ્ન અધિનિયમ પણ છે, જેના હેઠળ કોઈપણ યુવક અથવા યુવતી, જાતિ અને ધર્મને ધ્યાનમાં લીધા વિના, લગ્ન કરી શકે છે. તે કાયદા દ્વારા સંપૂર્ણપણે માન્ય છે. સ્પેશિયલ મેરેજ એક્ટ હેઠળ લગ્નમાં કોઈ પણ પ્રકારનો વિવાદ નથી.
દેશમાં UCC ક્યારે આવશે, તે કેવી રીતે આવશે, તેનું સ્વરૂપ કેવું હશે, તે હજુ પબ્લિક ડોમેનમાં આવવાનું બાકી છે. તેમ છતાં, મુસ્લિમ સમુદાયના એક વર્ગને લાગે છે કે, સરકાર સમાન નાગરિક ધારા થકી, તેમની આંતરિક બાબતોમાં હસ્તક્ષેપ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે. કદાચ આ જ કારણ છે કે પીએમ દ્વારા યુસીસી અંગે કરાયેલ નિવેદન બાદ આખા દેશમાં હોબાળો મચી ગયો હતો. આ અંગે મુસ્લિમ સમાજના આગેવાનો પોતપોતાની રીતે પોતાનો અભિપ્રાય રજૂ કરી રહ્યા છે. આવા સંજોગોમાં ચાલો જાણીએ નિકાહ-તલાક જેવા સંવેદનશીલ મુદ્દા પર શરિયત શું કહે છે ? દારુલ કાઝા ફરંગી મહેલના મુફ્તી નસર ઉલ્લાહ અને મુસ્લિમ વિદ્વાન ગુફરાન નસીમે આ બાબતને સમજવા અને સમજાવવામાં મદદ કરી છે.
સગીર વયના લગ્ન શરિયતમાં શક્ય છે
બંને વિદ્વાનોએ કહ્યું કે, જો છોકરા-છોકરીના પરિવારજનો સહમત હોય તો શરિયતમાં સગીર સાથે લગ્ન પણ શક્ય છે. અસંમતિના કિસ્સામાં, તે બંને મુખ્ય હોવા જોઈએ. નહિંતર, લગ્ન માન્ય રહેશે નહીં. શરીઅત મુજબ નિકાહ એક કરાર છે. આમાં, બાળકીની સામાજિક-આર્થિક સુરક્ષા માટે દહેજની જોગવાઈ છે. મેહરની રકમ સામાન્ય રીતે છોકરાની આવક અનુસાર નક્કી કરવામાં આવે છે. ગુફરાન કહે છે કે જો યુવકની આવક મહિને 50 હજાર રૂપિયા છે તો દહેજની રકમ ઓછામાં ઓછી 50 હજાર રૂપિયા હોઈ શકે છે. જો કે, આના પર કોઈ પ્રતિબંધ નથી. દહેજની રકમ પર માત્ર છોકરીનો જ અધિકાર છે. કોઈ તેને લઈ જઈ શકતું નથી. મહેર રોકડ તેમજ દાગીના વગેરેમાં હોઈ શકે છે. અન્ય એક મુસ્લિમ વિદ્વાન પ્રો. જસીમ મોહમ્મદ કહે છે કે, મેહર એ પ્રતીકાત્મક સ્વરૂપ છે. તે દસથી પાંચ હજાર રૂપિયા પણ હોઈ શકે છે.
મુફ્તી નસર ઉલ્લાહ અને ગુફરાનનું કહેવું છે કે, તલાકને લઈને સમાજમાં ઘણી ગેરમાન્યતાઓ છે. શરિયતમાં તેના નિયમો ખૂબ કડક છે. નિયમ કહે છે કે, કોઈપણ પ્રકારના વિવાદના કિસ્સામાં સૌથી પહેલા પતિ-પત્નીએ એકબીજા સાથે વાત કરવી જોઈએ. જો વસ્તુઓ કામ ન કરે, તો પતિએ પથારી અલગ કરવી જોઈએ. તેમ છતાં પણ જો મામલો ઉકેલાય નહીં તો બંનેના પરિવારજનોને આ બાબતે જાણ કરવી જોઈએ. બધા સાથે બેસીને વાત કરવી જોઈએ. તે પછી પણ, જો ઉકેલ ન આવે તો, છૂટાછેડા આપી શકાય છે. તે એક મુશ્કેલ પ્રક્રિયા છે.
એક સાથે ટ્રિપલ તલાક ના કહી શકાય
જ્યારે પતિ પહેલીવાર તલાક બોલતો હોય ત્યારે ઓછામાં ઓછા બે સાક્ષીઓની હાજરી જરૂરી છે. પહેલીવાર તલાક બોલ્યા પછી, એમને એક જ ઘરમાં સાથે રહેવાનું હોય છે. તલાક ઉચ્ચારતી વખતે, સ્ત્રીનો માસિક સ્રાવ ચાલુ ન હોવો જોઈએ. જો ત્રણ મહિના સુધી ઘરમાં રહ્યા પછી પણ સંબંધ સામાન્ય ન થાય, તો લગ્ન જાતે જ સમાપ્ત થઈ ગયા હોવાનું માનવામાં આવશે. ઘરમાં રહેવાનો કોન્સેપ્ટ પણ એટલા માટે રાખવામાં આવ્યો છે કે જો તલાકનો નિર્ણય ગુસ્સામાં લેવામાં આવે તો બન્ને વચ્ચે સુમેળ થઈ જાય. જો ત્રણ મહિના પછી સંબંધ સામાન્ય થઈ જાય છે, તો શરિયા અનુસાર, ફરીથી લગ્ન કરવા પડશે. ગુફ્રાન કહે છે કે ત્વરિત ટ્રિપલ તલાકનો કોઈ નિયમ નથી. એક લાખ કેસમાં એક-બે કેસ આવે તો ખોટું છે. શરિયતમાં તલાકને ખૂબ જ ખરાબ માનવામાં આવે છે. ઈસ્લામમાં હલાલાનો કોઈ ખ્યાલ નથી. તેનો ખોટી રીતે પ્રચાર કરવામાં આવે છે.
મહિલાઓ છૂટાછેડા માટે પણ અરજી કરી શકે છે
શરિયત પણ મહિલાઓને સ્વતંત્રતા આપે છે. જો કોઈ સ્ત્રી તેના પતિના વર્તનથી સંતુષ્ટ ન હોય. તે તેની સંભાળ રાખવામાં સક્ષમ નથી. ઝઘડા થયા કરે છે. આવા કિસ્સામાં, મહિલા દારુલ કઝામાં છૂટાછેડા માટે અરજી પણ કરી શકે છે. કાઝીએ બંને પક્ષકારોને નોટિસ પાઠવી. તેમને સાંભળે છે. તેમની તર્કબદ્ધ દલીલો સાથે સંમત થયા પછી જ કાઝી છૂટાછેડાની મંજૂરી આપે છે. અસંમતિના કિસ્સામાં, તેઓ ઇનકાર પણ કરી શકે છે. પતિ-પત્નીની સંમતિથી છૂટાછેડાના કિસ્સામાં શરિયતમાં ખુલાની પણ જોગવાઈ છે. પત્નીની માંગ પર પતિ તેને ખુલા આપી શકે છે. આ કિસ્સામાં પણ લગ્ન સમાપ્ત થાય છે. એકંદરે, લગ્ન કરાવવામાં અને તોડવામાં સાક્ષીઓ અને કાઝીની ભૂમિકા મહત્વની છે.
મુફ્તી અને મુસ્લિમ વિદ્વાને જણાવ્યું હતું કે આજે પણ મુસ્લિમ સમાજમાં શરિયત મુજબ લગ્નો થઈ રહ્યા છે. તે દેશભરમાં ઓળખાય છે. આ અંગે ક્યાંય કોઈ વિવાદ નથી. હવે જો કેન્દ્ર સરકાર UCC લાવે અને આ બિલ સંસદના બંને ગૃહોમાં પસાર થઈને કાયદો બની જાય તો દેશ વિવિધ કાયદાઓથી મુક્ત થઈ જશે. હિન્દુ, મુસ્લિમ, ખ્રિસ્તી, પારસી, બધા એક કાયદાથી બંધાયેલા રહેશે. એક દેશ-એક કાયદો, હકીકતમાં તો જ તે લાગુ ગણવામાં આવશે.
જ્યાં વિશ્વમાં એક કરતાં વધુ લગ્ન માન્ય છે
ભારતમાં એક મુસ્લિમ પુરુષ ચાર લગ્ન કરી શકે છે પરંતુ કોઈ મહિલાને આ અધિકાર નથી. જ્યારે તે તેના પહેલા પતિને છૂટાછેડા આપે ત્યારે જ તે બીજા લગ્ન કરી શકે છે. આ સાથે પાકિસ્તાન, અફઘાનિસ્તાન, અલ્જીરિયા, સંયુક્ત આરબ અમીરાત અને કેમરૂનમાં બહુપત્નીત્વ પ્રથા છે. મલેશિયા, ફિલિપાઈન્સ અને સિંગાપોરમાં પણ મુસ્લિમોને એક કરતાં વધુ લગ્ન કરવાની છૂટ છે.
આ મુસ્લિમ દેશોમાં બહુપત્નીત્વને માન્યતા નથી
બાંગ્લાદેશ, ઈરાક, ઈરાન, કુવૈત, લેબનોન, ઈજીપ્ત, સુદાન, અલ્જીરિયા, જોર્ડન, સીરિયા, મોરોક્કો જેવા મુસ્લિમ દેશોમાં બહુપત્નીત્વને માન્યતા નથી
દેશમાં કેટલા લગ્ન કાયદા કેટલા નિયમો?
સ્પેશિયલ મેરેજ એક્ટઃ દેશમાં લગ્ન સંબંધિત તમામ કાયદાઓમાંથી સ્પેશિયલ મેરેજ એક્ટ 1954 એકમાત્ર કાયદો છે, જે સમગ્ર દેશમાં રહેતા તમામ જાતિ અને ધર્મના યુવક-યુવતીઓને સમાન રીતે લાગુ પડે છે. લગ્નની કાયદેસરની ઉંમર છોકરી માટે 18 વર્ષ અને છોકરા માટે 21 વર્ષ નક્કી કરાયા છે. કોઈપણ છોકરો અથવા છોકરી, જાતિ-ધર્મને ધ્યાનમાં લીધા વિના, જિલ્લા કોર્ટમાં આ કાયદા હેઠળ અરજી કરી શકે છે. ત્રીસ દિવસ પછી તેમના લગ્ન કાયદેસર રીતે માન્ય થઈ જાય છે. લગ્ન રજીસ્ટ્રાર તેમને લગ્નનું પ્રમાણપત્ર આપે છે.
હિંદુ મેરેજ એક્ટ: હિંદુ મેરેજ એક્ટ 1955 મુજબ, છોકરાની ઉંમર ઓછામાં ઓછી 21 વર્ષ અને છોકરી માટે ઓછામાં ઓછી 18 વર્ષની હોવી ફરજિયાત છે. લોહીના સંબંધમાં લગ્ન માન્ય નથી. આ ઉંમરથી ઓછી ઉંમર લોકોના લગ્નને ગુનો ગણવામાં આવે છે. જો કે, હજુ પણ વિવિધ કારણોસર દેશમાં દર વર્ષે મોટા પાયે બાળ લગ્નો થઈ રહ્યા છે. શીખ અને જૈન સમાજમાં લગ્ન પણ હિંદુ મેરેજ એક્ટ દ્વારા જ થાય છે.
પારસી મેરેજ એન્ડ ડિવોર્સ એક્ટ 1936: અહીં પણ લગ્નની ઉંમર છોકરીઓ માટે 18 અને છોકરાઓ માટે 21 નક્કી કરવામાં આવી છે. હિન્દુ મેરેજ એક્ટની જેમ જ પારસી સમાજમાં પણ લોહીના સંબંધોમાં લગ્ન પ્રતિબંધિત હોવાનું કહેવાય છે. છૂટાછેડા આપ્યા વિના કે લીધા વિના બીજા લગ્ન પણ આ કાયદામાં ગુનો છે. પારસી સમાજ આશીર્વાદ નામની વિધિથી લગ્ન કરે છે. આમાં પાદરી સિવાય પારસી સમુદાયના બે સ્વતંત્ર સાક્ષીઓ જરૂરી છે.
ભારતીય ક્રિશ્ચિયન મેરેજ એક્ટ 1872: લગ્નની ઉંમરના કિસ્સામાં, આ અધિનિયમ પણ છોકરાઓ માટે 21 અને બાકીનાની જેમ છોકરીઓ માટે 18 વર્ષને અનુસરે છે. આ અધિનિયમ હેઠળ, લગ્નના કિસ્સામાં છોકરો અથવા છોકરી બંને માટે ખ્રિસ્તી હોવું ફરજિયાત છે. સામાન્ય સ્થિતિમાં, ચર્ચમાં લગ્ન કરવાની જોગવાઈ છે. પરંતુ જો પાંચ માઈલની ત્રિજ્યામાં કોઈ ચર્ચ ન હોય, તો લગ્ન ગમે ત્યાં થઈ શકે છે. ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં પણ છૂટાછેડાના નિયમો ખૂબ કડક છે.
