આ 2023નું પંજાબ છે, 1980નું નહીં… અમૃતપાલ ક્યારેય ભિંડરાવાલે નહીં બની શકે – આ છે 5 કારણો

છેલ્લાં કેટલાંક વર્ષોમાં પંજાબ માત્ર રાજકીય જ નહીં પરંતુ સામાજિક અને આર્થિક રીતે પણ ઘણું બદલાયું છે. જાગૃતિ એ આજના પંજાબની નવી ઓળખ છે. પંજાબે અલગતાવાદથી લઈને ડ્રગ્સની દાણચોરી સુધીની મોટી સમસ્યાઓને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. આ એંસીના દાયકાનું પંજાબ નથી, જ્યારે અલગતાવાદ કાયદો અને વ્યવસ્થા માટે પડકાર બની ગયો હતો. આજના પંજાબમાં જ્યારે પણ કોઈએ કાયદાની અવહેલના કરી ત્યારે તેને નેસ્તનાબુદ કરવામાં આવ્યો.

આ જ કારણ છે કે ભાગેડુ અને પંજાબના યુવાનોને ગેરમાર્ગે દોરનાર અમૃતપાલ સિંહ આ દિવસોમાં નાસભાગ કરી રહ્યો છે. બાતમી મુજબ તે સતત પોતાનો દેખાવ બદલી રહ્યો છે અને પોતાનું સ્થાન પણ બદલી રહ્યો છે. તેની પોલ ખુલ્લી પડતાં જ સુરક્ષા એજન્સીઓ તેની પાછળ લાગેલી છે. તેનો અર્થ એ છે કે પંજાબમાં તેની યોજનાઓ ક્યારેય પૂર્ણ નહીં થઈ શકે. ચાલો આપણે એ પાંચ મોટા કારણો જાણવાનો પ્રયાસ કરીએ કે શા માટે દરેક વ્યક્તિ અમૃતપાલ સિંહ ભિંડરાવાલેની જેમ સફળ ન થઈ શકે.

પંજાબમાં રાજ્ય અને કેન્દ્ર સરકાર એક જ સૂર પર છે.

આ 2023નું પંજાબ છે, 1980નું નહીં. આજે સરકાર પંજાબમાં કાયદો અને વ્યવસ્થા પર ચાંપતી નજર રાખી રહી છે. એવું કહેવાય છે કે વર્ષ 80માં જ્યારે જરનૈલ સિંહ ભિંડરાનવાલે પંજાબમાં પોતાના કટ્ટરપંથી વિચારો ફેલાવી રહ્યા હતા, ત્યારે ન તો પંજાબ સરકાર અને ન તો કેન્દ્ર સરકારે શરૂઆતમાં કોઈ નક્કર પગલાં લીધાં. જેના કારણે ભિંડરાનવાલેનો આતંક પંજાબની કાયદો અને વ્યવસ્થા માટે પડકાર બની ગયો હતો.

આજે રાજ્ય સરકારથી લઈને કેન્દ્ર સરકાર સુધી પંજાબમાં કાયદો અને વ્યવસ્થાની સ્થિતિ એલર્ટ છે. પંજાબની આમ આદમી પાર્ટી સરકાર અને કેન્દ્રીય ગૃહ મંત્રાલય વચ્ચેનો સંકલન ઝીણવટભર્યો છે. માર્ચના પ્રથમ સપ્તાહમાં મુખ્યમંત્રી ભગવંત માન અને ગૃહમંત્રી અમિત શાહે પણ બેઠક યોજી હતી. ભગવંત માને પણ ટ્વીટ કરીને માહિતી આપી હતી કે તેમની વચ્ચે ડ્રોન, દાણચોરી અને ગેંગસ્ટરના મુદ્દે ચર્ચા થઈ હતી. હવે સમાચાર એ પણ છે કે પંજાબની શાંતિ માટે પડકાર બની ગયેલા અમૃતપાલ સિંહના સંગઠન વારિસ પંજાબ દે પર પણ પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવી શકે છે.

પંજાબની વસ્તીમાં ઘણો ફેરફાર થયો છે.

છેલ્લા ચાર દાયકામાં પંજાબની વસ્તીમાં મોટો ફેરફાર થયો છે. પંજાબમાં વસ્તી પહેલા કરતા ઘણી ઝડપથી વધી છે. એક માહિતી અનુસાર, દેશની વધતી વસ્તીના દર કરતા પંજાબની વસ્તી વધુ ઝડપથી વધી છે.

2011ની વસ્તી ગણતરી મુજબ પંજાબમાં શીખ બહુમતીમાં છે. અહીં પંજાબની કુલ વસ્તીમાં શીખોની સંખ્યા 57.69% છે, જ્યારે અહીં મુસ્લિમોની વસ્તી 5.35 લાખ એટલે કે કુલ 2.77 કરોડમાંથી 1.93%, ખ્રિસ્તીઓ 3.48 લાખ એટલે કે 1.26% જ્યારે હિંદુઓની સંખ્યા કુલ વસ્તીના 38.49% છે. એટલે કે શીખો પછી પંજાબમાં હિંદુઓની બીજી સૌથી વધુ વસ્તી છે.

આ જ કારણ છે કે અહીંના હિંદુ સમુદાય ચૂંટણીમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. અહીં 4 જિલ્લા એવા છે જ્યાં હિંદુઓની વોટબેંક છે. બીજી બાજુ, શીખ વસ્તીના 25 ટકા લોકો જટ શીખો છે, જેમાંથી મોટા ભાગના તે સમયે ખાલિસ્તાન ચળવળ સાથે હતા પરંતુ બાકીના લોકો તેની વિરુદ્ધ હતા. તેથી, એંસીના દાયકાની જેમ, ખાલિસ્તાનની માંગ અહીં વેગ પકડી શકતી નથી.

વિશ્વભરમાં આવી અલગતાવાદી ચળવળો ઠંડી પડી ગઈ છે

પંજાબની સૌથી મોટી સમસ્યા અલગતાવાદ રહી છે. આમાં પાડોશી દેશ પાકિસ્તાન હવા આપી રહ્યું છે. પરંતુ આજે પંજાબમાં આ શક્ય નથી. ઓપરેશન બ્લુ સ્ટાર બાદ પંજાબમાં અલગતાવાદી વિચારધારાની કમર તૂટી ગઈ હતી. તાજેતરના દિવસોમાં અમૃતપાલ સિંહ હેડલાઇન્સમાં આવ્યા બાદ ફરી એકવાર કેટલાક ખાલિસ્તાન સમર્થકો સામે આવ્યા હતા, પરંતુ સરકાર અને સુરક્ષા એજન્સીઓની કાર્યવાહી બાદ અમૃતપાલ પોતે ફરાર છે.

જો તમે આ જુઓ તો ભારતના અન્ય પ્રદેશો અને વિશ્વના તમામ દેશોમાં અલગતાવાદ પાટા પરથી ઉતરી ગયો છે. ભારતમાં, ખાલિસ્તાન, નાગા, ઉલ્ફા અથવા જમ્મુ અને કાશ્મીરની અલગતાવાદી ચળવળ સહિત – સરકારોએ બધા પર પોતાનો સકંજો કસી દીધો છે. અહીં રાજ્ય અને કેન્દ્ર સરકારે ત્યાંના સામાન્ય લોકોના સહયોગથી અલગતાવાદી ચળવળોને સંપૂર્ણપણે ખતમ કરી દીધી છે. જમ્મુ-કાશ્મીર હોય કે ઉત્તર-પૂર્વીય પ્રદેશ, હવે શાંતિ પ્રવર્તે છે.

ખાલિસ્તાનીઓને પાકિસ્તાન તરફથી અપેક્ષિત સહકાર મળવાનો નથી

1980ના દાયકામાં, પાકિસ્તાને પંજાબમાં ગેરમાર્ગે દોરાયેલા યુવાનોના ખભા પર બંદૂક મૂકીને ભારતની અંદર ખાલિસ્તાનનો પાસા ફેંક્યો હતો. પાકિસ્તાનની છાતીમાં બાંગ્લાદેશના ભાગલાનો ડંખ લાગી ગયો હતો અને તે  દેશને બે ભાગમાં વહેંચવા માટે લોહીના આંસુ રડી રહ્યો હતો. બાંગ્લાદેશનો બદલો લેવા તે ક્યારેક પંજાબમાં, ક્યારેક જમ્મુ-કાશ્મીરમાં તો ક્યારેક પૂર્વોત્તરમાં આતંકનું ષડયંત્ર રચતો હતો.

આજે પાકિસ્તાનની સ્થિતિ પહેલા કરતા આર્થિક રીતે ખરાબ છે. તે લગભગ 60 લાખ કરોડના જંગી દેવાના બોજ હેઠળ દબાયેલો છે. પાકિસ્તાન રાજકીય અસ્થિરતાથી લઈને આકાશને આંબી ગયેલી મોંઘવારીનો શિકાર છે. આવી સ્થિતિમાં ભારતને પોતાનો પ્રતિસ્પર્ધી માનીને તેઓ અનેક મુદ્દાઓ પર નિવેદનો આપે છે, પરંતુ ભારત સાથે સ્પર્ધા કરવાની તેમની હિંમત દેખાતી નથી. હવે તે ન તો પંજાબ અને ન તો પૂર્વોત્તરનું વાતાવરણ બગાડી શકે છે. ખીણમાં પણ હવે પાકિસ્તાનની દાળ ઓગળવાની નથી. પાકિસ્તાન અધિકૃત કાશ્મીરના લોકો ખુદ પાકિસ્તાન સરકારથી પરેશાન છે અને દરેક બહાને મદદ માટે ભારત સરકાર તરફ જોતા રહે છે.

આ જાટ શીખોનું આંદોલન બની ગયું છે.

પંજાબ એવું રાજ્ય છે જ્યાં શીખોની કુલ વસ્તી 67 ટકા છે. પરંતુ આમાં દલિતોની વસ્તી સૌથી વધુ છે, જે પછી જટ શીખોની વસ્તી આવે છે. પંજાબ માલવા, માઝા અને દોઆબામાં વહેંચાયેલું છે. એવું માનવામાં આવે છે કે સામાજિક સમીકરણો અને ઘણા સામાજિક-ધાર્મિક આંદોલનો પણ આ આધારે વહેંચાયેલા છે, જેની અસર મતોના રાજકારણ પર પણ પડે છે.

પંજાબમાં, દલિતો કરતાં ઓછા હોવા છતાં, લગભગ 25 ટકા જાટ શીખોનું વર્ચસ્વ રહ્યું છે. પંજાબની રાજનીતિમાં જાટ શીખોનું વિશેષ વર્ચસ્વ રહ્યું છે અને આ જ કારણ છે કે જ્યારે એંસીના દાયકામાં ખાલિસ્તાનની માગણીએ માથું ઉચક્યું ત્યારે તેમાં જાટ શીખોનું સમર્થન જોવા મળ્યું હતું. પરંતુ છેલ્લા કેટલાક વર્ષોમાં પંજાબમાં વંશીય વિવિધતા વધી છે.

દલિતોને મુખ્ય પ્રવાહના રાજકારણમાં લાવવામાં આવ્યા અને હિંદુઓની વધતી જતી વસ્તી પણ અહીં એક બળ બની ગઈ. આવી સ્થિતિમાં ખાલિસ્તાનનું આંદોલન જાટ શીખોનું આંદોલન રહ્યું. તેમને આ મુદ્દે બાકીના સમુદાયનું સમર્થન ક્યારેય મળ્યું નથી અને ક્યારેય મળી શકશે નહીં.