દાદીમાની વાતો: દક્ષિણ દિશા તરફ પગ રાખીને ન સૂવું જોઈએ, દાદીમા આવું કેમ કહે છે?
દાદીમાની વાતો: સૂતી વખતે આપણા પગ દક્ષિણ તરફ ન હોવા જોઈએ. આ વાત દાદીમા ઘણીવાર કહે છે. શાસ્ત્રોમાં તેને વર્જિત માનવામાં આવે છે અને વિજ્ઞાનમાં પણ તેના ગેરફાયદાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.
શાસ્ત્ર શું કહે છે?: જ્યોતિષી અનિશ વ્યાસ સમજાવે છે કે ઊંઘ એ વ્યક્તિના દૈનિક કાર્યોમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રક્રિયા છે. શાસ્ત્રોમાં ઊંઘને એક એવી પ્રક્રિયા તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે જેમાં તમોગુણ (અંધકાર) હોય છે. કારણ કે ઊંઘનો સીધો સંબંધ રાત્રિ સાથે છે અને રાત્રિના સમયને તમોગુણ કાળ કહેવામાં આવે છે. તેથી શાંતિપૂર્ણ ઊંઘ માટે શાસ્ત્રોમાં યોગ્ય દિશા અને સ્થાનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. શાસ્ત્રોમાં મુખ્યત્વે દક્ષિણ તરફ પગ રાખીને સૂવાની મનાઈ છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ દિશામાં પગ રાખીને સૂવાથી પૂર્વજોનો શાપ મળે છે. આ ઉપરાંત ઊંઘ પણ બગડે છે.
શાસ્ત્રોમાં આને યમરાજની દિશા માનવામાં આવે છે. એટલા માટે દક્ષિણ તરફ પગ રાખીને સૂવાની મનાઈ છે. એવું માનવામાં આવે છે કે દક્ષિણ તરફ પગ રાખીને સૂવાથી રજ-યમ તરંગ વ્યક્તિ તરફ આકર્ષાય છે. આના પરિણામે વ્યક્તિની ઊંઘમાં ખલેલ પહોંચે છે. તેને ખરાબ સપના આવે છે ભયને કારણે અચાનક જાગી જાય છે વગેરે. આ જ કારણ છે કે દાદીમા દક્ષિણ તરફ પગ રાખીને સૂવાની મનાઈ કરે છે.
વિજ્ઞાન શું કહે છે?: દાદીમાઓ અને શાસ્ત્રોમાં કહેલી વાતોનો પણ વૈજ્ઞાનિક આધાર છે. વિજ્ઞાન મુજબ ઊંઘ દરમિયાન શરીરમાં ચુંબકીય વિદ્યુત ઉર્જાનો સંચાર થાય છે. આ ઉર્જા દ્વારા જ નેગેટિવ એનર્જીનો નાશ થાય છે અને વ્યક્તિને શાંતિપૂર્ણ અને સુખદ ઊંઘ મળે છે. વિજ્ઞાન મુજબ ઉત્તર અને દક્ષિણ ધ્રુવમાં ચુંબકીય શક્તિ છે, જે દક્ષિણ ધ્રુવ તરફ વહેતી રહે છે. આવી સ્થિતિમાં દક્ષિણ તરફ પગ રાખીને સૂવાથી આ ચુંબકીય ઉર્જા માથા તરફ જાય છે.
પગથી માથા તરફ જતી આ ચુંબકીય ઉર્જામાં જ્યારે વ્યક્તિ સવારે અચાનક જાગે છે, ત્યારે તે તણાવપૂર્ણ વાતાવરણનો અનુભવ કરે છે. આવી સ્થિતિમાં પૂરતી ઊંઘ લીધા પછી પણ વ્યક્તિ થાક અનુભવે છે અને શરીરમાં ઉર્જા રહેતી નથી. (Disclaimer - આ લેખમાં સમાવિષ્ટ કોઈપણ માહિતી/સામગ્રી/ગણતરીની ચોકસાઈ અથવા વિશ્વસનીયતાની ખાતરી આપવામાં આવતી નથી. આ માહિતી વિવિધ માધ્યમો/જ્યોતિષીઓ/ઉપદેશો/માન્યતાઓ/ધાર્મિક ગ્રંથોમાંથી એકત્રિત કરીને તમારા સુધી પહોંચાડવામાં આવી છે. અમારો ઉદ્દેશ્ય ફક્ત માહિતી પહોંચાડવાનો છે. વાંચકોએ તેને ફક્ત માહિતી તરીકે જ માનવી જોઈએ. આ ઉપરાંત તેના કોઈપણ ઉપયોગ માટે વાંચકો પોતે જવાબદાર રહેશે.)
