
ધાર્મિક શાસ્ત્રો અને પરંપરાઓ અનુસાર, રક્ષાબંધનનો તહેવાર વિશેષરૂપે ભાઈ અને બહેનના પવિત્ર સ્નેહ અને સમર્પણ સાથે જોડાયેલો છે. આ દિવસે બહેન પોતાના ભાઈની લાંબી ઉંમર અને સુખ-સમૃદ્ધિ માટે તેની કલાઈ પર રક્ષા સૂત્ર બાંધે છે. આ ધાર્મિક મહત્ત્વને કારણે જ પત્ની દ્વારા પોતાના પતિને રાખડી બાંધવી શાસ્ત્ર સંમત માનવામાં આવતી નથી.

ધાર્મિક માન્યતાઓ મુજબ, દરેક તહેવાર અને વિધિના પોતાના ચોક્કસ નિયમો હોય છે. પત્નીએ પોતાના પતિની કલાઈ પર રક્ષાબંધનના દિવસે રાખડી કે અન્ય સામાન્ય રક્ષા સૂત્ર બાંધવાથી બચવું જોઈએ. આમ કરવું એ સનાતન પરંપરાના સ્થાપિત નિયમોની વિરુદ્ધ માનવામાં આવે છે, તેથી ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ આ વિધિ યોગ્ય ગણાતી નથી.

જ્યોતિષીઓ અને ધાર્મિક વિદ્વાનોનું માનવું છે કે પતિ-પત્ની વચ્ચેનો સંબંધ સમર્પણ અને સાહચર્યનો છે, જ્યારે રાખડી બાંધવાનો ભાવ રક્ષણ અને ભાઈ-બહેનના પ્રેમનો છે. જો પત્ની પતિને રાખડી બાંધે છે, તો તેનાથી બંને વચ્ચેના સંબંધોની મર્યાદા પ્રભાવિત થાય છે અને દાંપત્ય જીવનમાં અણબનાવ, બિનજરૂરી વિવાદ અને તણાવની સ્થિતિ ઊભી થવાની શક્યતા રહે છે.

ઘણીવાર એવું બને છે કે કોઈ કારણસર બહેન દૂર હોવાથી તેની મોકલેલી રાખડી સમયસર ભાઈ સુધી પહોંચી શકતી નથી. આવી સ્થિતિમાં ઘરમાં મુકાતી અસમંજસ વચ્ચે ઘણીવાર પત્ની જ પતિને રાખડી બાંધી દેતી હોય છે. પરંતુ શાસ્ત્રોનું કહેવું છે કે ગમે તેવી પરિસ્થિતિ હોય તો પણ પત્નીએ પતિને રાખડી બાંધવાની આ ભૂલ ક્યારેય ન કરવી જોઈએ.

જો બહેન પોતે રૂબરૂ આવી ન શકે અને તેની મોકલેલી રાખડી મોડી મળે અથવા સમયસર પહોંચી જાય પણ બાંધનાર કોઈ ન હોય, તો પત્ની પાસે બાંધવાને બદલે ભાઈ પોતે જ તે રાખડી પોતાની કલાઈ પર ધારણ કરી શકે છે. બહેનની ભાવનાઓ અને આશીર્વાદને માન આપીને ભાઈ પોતે રાખડી પહેરે તે સંપૂર્ણપણે શાસ્ત્ર સંમત અને ઉત્તમ ઉપાય માનવામાં આવે છે.

જો સગી બહેન હાજર ન હોય, તો શાસ્ત્રો અન્ય એક સુંદર વિકલ્પ પણ આપે છે. આવી સ્થિતિમાં પરિવારમાં રહેલી કાકા, બાપા કે માસીની દીકરીઓ (પિતરાઈ બહેનો) પાસે રાખડી બંધાવી શકાય છે. આનાથી રક્ષાબંધનની ધાર્મિક પરંપરા પણ જળવાઈ રહે છે અને તહેવારની પવિત્રતા ભંગ થતી નથી.