કોલકાતાની RG Kar મેડિકલ કોલેજ અને હોસ્પિટલના તાલીમાર્થી ડોક્ટર સાથે બળાત્કાર અને હત્યાના મામલાને લઈને લોકોમાં ગુસ્સો છે. આ દરમિયાન મહારાષ્ટ્રના બદલાપુરથી નાની સ્કૂલની છોકરીઓના યૌન શોષણનો કિસ્સો પ્રકાશમાં આવ્યો હતો. રોષે ભરાયેલા લોકો આ મામલાના ગુનેગારોને બ્રુટ્સ ગણાવીને તેમને ફાંસીની સજાની માંગ કરી રહ્યા છે. આવી સ્થિતિમાં એ જાણવું પણ જરૂરી છે કે પૌરાણિક આધાર પર આ અપરાધને કેટલું મોટું પાપ માનવામાં આવે છે અને તેના માટે કેવા પ્રકારની સજા નક્કી કરવામાં આવી હતી.
બળાત્કાર અને દુષ્કર્મ જેવા કૃત્યો કોઈપણ સંસ્કારી સમાજમાં બિલકુલ સ્વીકારી શકાય નહીં. સંસ્કૃતિ અને મૂલ્યોના દેશ ભારતમાં બળાત્કાર, યૌન અનૈતિકતા અને વ્યભિચારને એવા ભયંકર પાપ ગણવામાં આવે છે કે તેના માટે કોઈ પ્રકારનું પ્રાયશ્ચિત કરવામાં આવ્યું નથી. ઘણા પુરાણોમાં આકરી સજા ભોગવવા છતાં આ પાપમાંથી ક્યારેય મુક્તિ ન મળવાનો ઉલ્લેખ છે. ગરુડ પુરાણ, નારદ પુરાણ, બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણમાં, બળાત્કારને હત્યા અને અન્ય પાપો ને ખરાબ કૃત્ય તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો છે અને તે બધામાં તેની સજા તદ્દન ભયંકર તરીકે સમજાવવામાં આવી છે.
ગરુડ પુરાણમાં બળાત્કારને ઘોર પાપ માનવામાં આવે છે. આ મુજબ જે વ્યક્તિ કોઈનો બળાત્કાર કરે છે તેને મૃત્યુ પછી નરકમાં કઠોર અને અત્યંત પીડાદાયક સજા ભોગવવી પડે છે. ગરુડ પુરાણમાં આ પ્રકારના પાપીઓ માટે ખાસ નરકનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જ્યાં તેમને તેમના પાપો માટે અસહ્ય યાતનાઓ આપવામાં આવે છે. આવા પાપ કરનારાઓને માત્ર શારીરિક જ નહીં પણ માનસિક અને આત્મિક પીડાનો પણ સામનો કરવો પડે છે. દુષ્કર્મના પાપમાંથી, કઠોર તપસ્યાથી પણ મુક્તિ મેળવવાનો કોઈ માર્ગ નથી.
બળાત્કાર કરનાર વ્યક્તિ માટે ગરુડ પુરાણના એક શ્લોકમાં આપવામાં આવેલી સજા આત્માને કંપાવી નાખે તેવી છે.
ताम्रायसि स्त्रीरूपेण संसक्तो यस्य पापवान्।
नरके पच्यते घोरे यावच्चन्द्रदिवाकरौ॥
‘જે વ્યક્તિ બળાત્કાર કરે છે તેની સજા ખૂબ જ આકરી હોય છે. તેને તાંબા (ગરમ લોખંડ)થી બનેલી સ્ત્રી પ્રતિમાને આલિંગન કરાવવામાં આવશે અને જ્યાં સુધી તેના પ્રાણ ન નિકળી જાય ત્યા સુધી તેને તે લોખંડ જકડીને રાખશે, જ્યાં સુધી સૂર્ય અને ચંદ્ર છે ત્યાં સુધી તેના શરીરમાંથી નીકળેલો આત્મા સખત નરક ભોગવશે.’ આ શ્લોકનો અર્થ એ છે કે દુષ્કર્મની સજા એવી છે કે મૃત્યુદંડ પણ ઓછું પડે.
મહાભારતમાં પણ વ્યભિચાર (અવિવાહિત સંબંધ અથવા અનૈતિક સંબંધ)ને ગંભીર પાપ ગણવામાં આવ્યું છે અને તેના માટે આકરી સજા પણ આપવામાં આવી છે. આ મહાકાવ્યમાં ધાર્મિક અને સામાજિક નિયમોનું પાલન કરવાનું મહત્વ વારંવાર જણાવવામાં આવ્યું છે અને કહેવામાં આવ્યું છે કે દુષ્ટ વ્યક્તિને સમાજમાં કોઈ સ્થાન ન મળવું જોઈએ. મહાભારતના શાંતિ પર્વમાં વ્યભિચાર અને અન્ય પાપો માટે આપવામાં આવતી સજાનો ઉલ્લેખ છે. તે કહે છે કે જે વ્યક્તિ વ્યભિચાર કરે છે તેને સામાજિક અને ધાર્મિક દૃષ્ટિકોણથી ગંભીર પરિણામોનો સામનો કરવો પડે છે.
न चावमन्येत कदाचिदर्थान् धर्मार्थान् कामान् न हरेन मूढः।
धर्मेण यस्यैव सपत्नमिच्छेद्व्यभिचारिणं तं निहन्याच्च राज्ञः॥ (महाभारत, शांति पर्व)
અર્થઃ ‘વ્યક્તિએ ક્યારેય ધર્મ, અર્થ અને કામનું અપમાન ન કરવું જોઈએ. જે મૂર્ખ વ્યક્તિ ધર્મની વિરુદ્ધ કામ કરે છે અને વ્યભિચાર કરે છે તેને રાજાએ સજા કરવી જોઈએ.
મહાભારતમાં કહેવાયું છે કે વ્યભિચારીઓને સજા કરવી એ રાજાનું કર્તવ્ય છે, જેથી સમાજમાં નૈતિકતા અને સચ્ચાઈ જળવાઈ રહે.મહાભારત કહે છે કે વ્યભિચાર સામાજિક અને કૌટુંબિક માળખાને ખૂબ નુકસાન પહોંચાડે છે, તે દેશના સૌથી નાના એકમ, કુટુંબને તોડી નાખે છે. આવા ગુનેગારને સમાજમાં કલંકિત જીવન જીવવું પડે છે.
નારદ પુરાણ અનુસાર, દુષ્કર્મ કરનાર વ્યક્તિને યમરાજના દરબારમાં રજૂ કરવામાં આવે છે, જ્યાં તેના પાપોનો હિસાબ આપવામાં આવે છે. આ ગુના માટે તેને ભયંકર નરકમાં મોકલવામાં આવે છે, જ્યાં તેને અસહ્ય પીડા અને ત્રાસ આપવામાં આવે છે.
નોંધ: અહી આપવામાં આવેલી જાણકારી ધાર્મિક આસ્થાઓ અને લોક માન્યતાઓ આધારિત છે, જેનો કોઈ વૈજ્ઞાનિક આધાર નથી. સામાન્ય જનરૂચિને ધ્યાનમાં રાખીને આ લેખને અહી પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યો છે.